BUALA

NU BAI – O rap negro de Lisboa
Otávio Raposo, Portugal, 2008, 60’ 

Cova da Moura, Arrentela e Porto Salvo. O rap negro da periferia forma um cordão à volta de Lisboa. Para apontar o dedo ao racismo, à exclusão, à violência policial, à pobreza. Vida de preto. “Hip hop é intervenção. Não quero ninguém a dançar, mas a pensar”, diz Jorginho, um dos oito rappers entrevistados.  Este documentário ouve o canto, solta a voz, não reprime os sonhos, os desabafos, o desejo de vingança, o diálogo-monólogo quase surreal. “Eu sonhei que estava a voar na Pedreira dos Húngaros.” O som do beat box e poesia em crioulo a reinventar a vida, para que um dia tenham o seu Malcom X, os seus Panteras Negras. É o futuro. O hip hop é a arma.   Otávio Ribeiro Raposo (1978) é antropólogo brasileiro, vive entre Portugal e o Brasil. É Bolseiro de Doutoramento em Antropologia Urbana sobre culturas e estilos de vida juvenis nos bairros da periferia de Lisboa e Rio de Janeiro. Tirou a Licenciatura em Sociologia na Faculdade de Ciência Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa e o Mestrado em Antropologia no ISCTE. Além da carreira académica, tem trabalhado também como fotojornalista, tendo realizado várias exposições de fotografia.  

The black rap from Lisbon, by Otávio Raposo
Cova da Moura, Arrentela and Porto Salvo. The black rap from the surrounding area of Lisbon creates a circle around the city itself. It points a finger at racism, police violence and poverty. The life of black people. “Hip Hop is intervention. I don’t want anyone dancing, I want them thinking”, says Jorginho, one of the eight interviewed rappers. This documentary listens to the words, frees the voice, doesn’t restrain dreams, outcries, desire of vengeance and the almost surreal dialogue/monologue. “I dreamed I was flying over Pedreira dos Hungaros”. The sound of the beat box and the Creole poetry to re-invent life, so that one day they will have their Malcolm X, their Black Panthers. It’s the future. Hip Hop is the weapon.
Otávio Ribeiro Raposo (1978) is a Brazilian anthropologist who splits his time between Portugal and Brazil. He is a doctoral student in urban anthropology of youth culture and lifestyles in the townships around Lisbon and Rio de Janeiro. He graduated in sociology from the Social Sciences and Humanities Faculty of the Universidade Nova in Lisbon and has a masters in anthropology from ISCTE. Besides his academic career, he has also worked as a photo-journalist and has held several photographic exhibitions.

DocLisboa / Competição Nacional de Curtas-Metragens 

15/10, 19h

Grande Auditório da Culturgest

11’, DV-CAM, cor, stereo, 2009

Moçambique, 1960, pouco tempo antes da eclosão da guerra, retrato de uma família colonial. Uma sequência de material de arquivo filmada pelo meu avô, antigo administrador colonial em Moçambique, é o ponto de partida de um documentário experimental sobre a história da descolonização portuguesa e a sua memória. Mémoria dupla ou desdobrada: a mémoria vivida e descritiva dos colonizadores (os seus textos, as suas imagens) contra a memória fabricada dos seus descendentes. O filme encena as minhas memórias indirectas de Moçambique no período colonial.

Maputo, Mozambique.

La diferència entre la Vida i la Mort. joanot cortès
Premi al millor documental Notodofilmfest 2009
Secció Oficial Documental Rec Tarragona 2009
Secció Oficial Fescigu 2009
Secció Oficial Curt.doc 2010

Sexta 08 Outubro | 20H30 | 200MT <27anos 150MT | Gratuito membro CCFM

POSITIVO
Banda sediada em Inhambane

Composto por 3 Moçambicanos e 3 europeus, o grupo traz-nos uma música de fusão onde a África absorve, com os seus ritmos tradicionais, suas harmonias do sul ou do norte-africano, os estilos contemporâneos rap, funk, blues, reggae.
Com um CD gravado e um segundo a caminho, a banda já se apresentou mais de 20 vezes em Moçambique, Suazilândia, Marrocos, Áustria, …

Estão abertas as inscrições para a nova temporada do Curso de Crioulo Caboverdiano. Devido ao grande número de interessados, agendou-se o início as aulas para o dia 26 do corrente mês.
Trata-se de um curso livre de introdução à língua e cultura de Cabo Verde. Os seus conteúdos programáticos abordam diversos aspectos técnicos e culturais relativos às origens do crioulo de Cabo Verde, ás suas variantes actuais, às personalidades que foram essenciais no seu desenvolvimento, bem como às características gramaticais, ao sistema de escrita, leitura, á interpretação e tradução de textos, etc.

O Prémio Sedas Nunes para as Ciências Sociais distinguiu José Neves, com o livro Comunismo e Nacionalismo em Portugal, uma obra de excepção que contribuiu para o pensamento da sociedade contemporânea. 

O livro Kupilikula - o poder e o invisível em Mueda, Moçambique teve uma Distinção Especial do júri do Prémio Sedas Nunes para as Ciências Sociais

No planalto de Mueda, no norte de Moçambique, diz-se que os feiticeiros se alimentam das suas vítimas, por vezes “criando” leões ou transformando-se em leões para devorar, literalmente, a sua carne. Quando o partido FRELIMO, no poder, aderiu ao socialismo, condenou as crenças na feitiçaria e as práticas de contra-feitiçaria dizendo que eram ideias falsas, mas desde que empreendeu a reforma neoliberal, o partido – ainda no poder após três ciclos eleitorais – “tolerou a tradição”, permitindo que a população rural interprete e interaja com os acontecimentos na linguagem da feitiçaria. Agora, quando os leões deambulam pelas aldeias do planalto em busca de presa, os suspeitos de feitiçaria são frequentemente linchados.

RAZZISMO, IMMIGRAZIONE E Il POTERE DELL’IMMAGINE - Il Cinema Africano e della Diaspora a Napoli
14/16 Ottobre 2010

Loucura e Frescura na Marginal de Maputo. Domingo é dia de folga e vale tudo. Reportagem  realizada por Nuno Milagre, foi para o ar numa 6ª feira 13, em fevereiro 2009 na TIM, Televisão Independente de Moçambique.

dia 10, domingo 17h
cine-matiné 35 anos do PREC no regueirão dos anjos, 69, Lisboa

_Bom Povo Português, Rui Simões 1981 135m

Bom Povo Português é um documentário que descreve a situação social e política de Portugal entre o 25 de Abril de 1974 e o 25 de Novembro de 1975, «tal como ela foi sentida pela equipa que, ao longo deste processo, foi ao mesmo tempo espectador, actor, participante, mas que, sobretudo, se encontrava totalmente comprometida com o processo revolucionário em curso, o PREC».

ilustração de Tiago Lança ilustração de Tiago Lança O escritor cabo-verdiano Mário Lúcio Sousa vai receber no próximo sábado, dia 10, às 21h45, na Biblioteca Municipal de Cantanhede, o Prémio Carlos de Oliveira, atribuído ao livro O Novíssimo Testamento, que acaba de ser editado pelas Publicações Dom Quixote. 

ver aqui excerto do Novíssimo Testamento

Ficamos contentes com a atribuição do Prémio Nobel da Literatura ao escritor peruano, hoje conhecida. Depois de vários anos em que o seu nome foi sucessivamente apontado como vencedor do Nobel, a Academia Sueca decidiu, finalmente, premiar a obra de Vargas Llosa, conhecida e admirada em todo o mundo.

CONFERÊNCIA INTERNACIONAL
A Arte na Sociedade Cokwe e nas Comunidades Circunvizinhas

Luanda, 9 e 10 de Novembro 2010
Hotel Trópico

E lá estivemos, no dia 4, a falar um pouco deste projecto BUALA que cresce todos os dias, para alguns amigos e visitantes da Bienal de S.Paulo. Foi muito acolhedor e proveitoso!   

(…) A contemporaneidade africana contraria os olhares paternalistas que têm sido a tendência dominante na produção sobre África. Damos prioridade às novas gerações africanas que, embora tenham apanhado os conflitos e guerras nos seus países, estão menos vinculados a uma mentalidade de recalcamentos e trazem, nas suas cidades, outras vivências e lógicas de pensar e de sonha . Filhos da geração de nacionalistas e independentistas, fazem dessa herança a referência para as suas lutas, com os desafios do presente, que são muitos. Africanos que vivem fora e mantêm uma ligação ao continente reflectindo e posicionando-se de forma interessante. MM, ML e Lígia AfonsoContribuições de não africanos que se propõem a abordar África sem as narrativas gastas do passado. Entre todos o contacto do mundo onde vivem, numa curiosidade genuína e apelativa.
Se os países africanos, em reconstrução e com muitas carências - presas dos oportunismos, desde os governos aos interesses estrangeiros, eternos cúmplices do subdesenvolvimento – não apostarem na cultura e educação, não poderão dar um passo fundamental para um verdadeiro jogo de forças entre iguais. O BUALA pretende contribuir para esse salto qualitativo com as ferramentas possíveis, desde já, criar um espaço de encontro e debate com a acessibilidade de todos. (…)

o espectador emancipado, de Jacques Rancière

Zezé Motta em Temporada Popular no SESC Tijuca - 06 e 07/10 - 20h

«The day is what we can see and touch… while night things can’t be seen at first glance. Only those who know can see them.»

In this year’s edition of DocLisboa we have the opportunity to see a documentary about the life of an antisorcerer from South Cameroon. The film –Dansa als esperits– is a portrait of an extraordinary character and a tribute to the Evuzok culture.

To the Evuzok there are two kinds of diseases: the «natural» ones and the ones from the night world, caused by sorcery. This is the story of Mba Owona Pierre the ngengang –the «healer». He deals with the sicknesses that come from the night world where spirits live and attack his people. Pierre has a special gift and a responsibility towards his fellow villagers. The village’s daily routines –agriculture, fishing, cooking– represent the day world in which life goes on peacefully in an environment where modernity is starting to advance. They speak to us about the feelings, actions and basic needs that unite all human beings. Pierre writes down his thoughts on modernity, religion and medicine, and we’ll accompany him in his most important healing ritual: the dance to the spirits.

Screenings:
Friday, October 15th · 9 p.m. · Culturgest, Grande Auditório
Sunday, October 17th · 6 p.m. · Culturgest, Pequeno Auditório

Also a Workshop with the Director Ricardo Íscar on Sunday, 16th at 11 a.m.

You can see a 3’ trailer here.