Brésil

«Marielle a été tuée parce qu'elle était noire»

Parler de « féminicide politique » risque de réduire la mort de Marielle à un assassinat politique alors que c’est plus que cela. L’assassinat de Marielle raconte aussi la politique d’assassinats systémiques dont sont victimes les femmes noires au Brésil. Ici, nos corps sont les plus vulnérables : l'État lui-même les considère comme jetables. Pour moi, Marielle n'a pas été tuée parce qu'elle était élue ou parce qu'elle faisait de la politique, elle a été tuée parce qu’elle était une femme noire, qu'elle s'assumait comme bisexuelle, comme favelada et comme mère célibataire. Si tu es une femme comme Marielle et que tu arrives dans une institution gérée par un groupe d'hommes hétéros et blancs, tu gênes forcément. Aucune personne blanche n’aurait été tuée de cette manière.

Tête-à-tête

22.03.2021 | par Sarah Benichou et Juliette Rousseau

La Place Du Noir: L’esclavage dans le cinéma brésilien

Les premiers films brésiliens sont réalisés en 1897. Neuf ans auparavant, le Brésil a été le dernier pays occidental à abolir l'esclavage. Les portugais commencent la traite négrière peu de temps après la découverte et pendant 350 ans, déportent au moins 5 millions d'Africains, sans compter ceux qui sont jetés dans l'océan. Soldats de la conquête, main d'oeuvre aux champs et en ville, employés et artisans, les africains sont les bâtisseurs du Brésil. Lorsque D. Pedro, héritier de la couronne portugaise et roi du Brésil, proclame l'indépendance en 1822, deux tiers des brésiliens sont des afro-descendants, en majorité affranchis et libres. Durant des décennies, le cinéma occulte ce passé fondateur, il efface l'esclavage.

À lire

02.03.2021 | par Ariel de Bigault

Un Musée dans le Bom Retiro

Museu do Estrangeiro (Le Musée de l’Étranger) d’Ícaro Lira, un projet qui, comme beaucoup de ses travaux, combine des formes de connaissances temporellement distinctes et politiquement contradictoires. Qui, avec la force du référencement encyclopédique et de la dérive du montage surréaliste, réalise un work in progress articulant au fil du temps différents types d’assemblages, de personnes, d’objets et d’affects

Je vais visiter

16.11.2017 | par Marta Mestre

Le luso-tropicalisme, ou le colonialisme portugais sur le tard

Cet article présente et analyse comment, pendant la période qui suit la Seconde Guerre mondiale, l'Estado Novo portugais s'est servi du luso-tropicalisme, « presque-théorie » développée par le scientifique social brésilien Gilberto Freyre (Recife, 1900-1987) sur la relation du Portugal avec les tropiques.

À lire

09.02.2015 | par Cláudia Castelo

Le Noir dans les feuilletons télévisés, un cas exemplaire de la décadence du mythe de la démocratie raciale brésilienne

Examiner la représentation des acteurs noirs sur presque 50 ans d’histoire de feuilleton brésilien, principale industrie audiovisuelle et de dramaturgie du pays, c’est révéler la décadence du mythe de la démocratie raciale, salissant ainsi une belle mais fausse image que le Brésil a toujours cherché à donner de lui-même, en faisant croire qu’à partir de notre condition de nation métisse, nous avons surmonté le « problème racial » et sommes un modèle d’intégration pour le monde.