DÁ FALA

olha só o show…

Afrique(s), une autre histoire du XXème Siècle, realizado por Alain Ferrari, Phillipe Sainteny et Elikia M’Bokolo. Documentário histórico resulta de uma pesquisa a vários arquivos históricos, ao longo de três anos e meio. Composto por quatro episódios, será transmitido durante o mês de Outubro pela France5. A visualização online integral de cada um dos episódios está sujeita a prazo. O primeiro episódio está disponível online até 17 de Outubro aqui.

A group of four cultural producers based in Africa, consisting of Jimmy Ogonga (Nairobi Arts Trust/Center for Contemporary Art of East Africa), Gabi Ngcobo (Center for Historical Reenactment, Johannesburg), Mia Jankowicz (Contemporary Image Collective, Cairo) and Khadija El Bennaoui, started a discussion on the feasibility of a nomadic Pan African biennial of contemporary art. The project Incubator for a Roaming Pan African Biennial was initiated by Bassam el Baroni, of the curatorial collective Alexandria Contemporary Art Forum (Egypt), under the aegis of Manifesta 8, the European Biennial of Contemporary Art, which will take place in the Region of Murcia (Spain) in dialogue with northern Africa from the 9th of October 2010 until the 9th of January 2011.

The Incubator will develop in the format of a website, a publication, a workshop and a public symposium. The latter is due to take place in Murcia during Manifesta 8 (date to be later determined).

CENTRO CULTURAL DE BELÉM - Lisboa
24 OUTUBRO | 21H00
CASA DA MÚSICA - Porto
26 OUTUBRO | 21H30

Paulo Flores, foto de José Fernandes

PAULO FLORES é hoje em dia considerado como uma das mais importantes figuras no panorama musical angolano. Com mais de 20 anos de carreira, continua a ser um defensor incansável do Semba.
Ex-Combatentes (“Viagens”, “Sembas” e “ Ilhas”) foi o espectáculo que apresentou o ano passado em Portugal e onde o artista sintetizava as experiências de vida ao longo da sua vasta carreira. No entanto, neste concerto PAULO FLORES abria já uma nova abordagem musical.
Um ano depois PAULO FLORES regressa a Lisboa e Porto com um novíssimo espectáculo RAIZ DA ALMA. Aqui o artista procura com o Semba as palavras e as melodias, o pensamento, as novas estéticas e os conteúdos de uma lembrança literária recente, visual, auditiva que permite reconstruir as afinidades alicerçadas na memória que vai sendo apagada na sociedade moderna.
Neste trabalho PAULO FLORES revisita o Semba tradicional de Angola em busca dos seus segmentos rítmicos originais; uma homenagem a um dos estilos musicais angolanos mais populares e um contributo para a salvaguarda do património musical angolano.

vídeo de Sérgio Afonso

Curta-metragem Viagem a Cabo Verde (17’)
Ideia original, Criação Gráfica, Realização e Argumento | José Miguel Ribeiro
Assistência de Realização, Layout e Direcção de Animação | David Doutel
Cenários | Filipa Gomes da Costa
Animação | Carina Beringuilho, David Doutel, Filipa Gomes da Costa, Rita Cruchinho Neves, Vasco Sá, Alexandra Ramires, Laura Gonçalves
Sardinha em Lata | 2010

NU BAI – O rap negro de Lisboa
Otávio Raposo, Portugal, 2008, 60’ 

Cova da Moura, Arrentela e Porto Salvo. O rap negro da periferia forma um cordão à volta de Lisboa. Para apontar o dedo ao racismo, à exclusão, à violência policial, à pobreza. Vida de preto. “Hip hop é intervenção. Não quero ninguém a dançar, mas a pensar”, diz Jorginho, um dos oito rappers entrevistados.  Este documentário ouve o canto, solta a voz, não reprime os sonhos, os desabafos, o desejo de vingança, o diálogo-monólogo quase surreal. “Eu sonhei que estava a voar na Pedreira dos Húngaros.” O som do beat box e poesia em crioulo a reinventar a vida, para que um dia tenham o seu Malcom X, os seus Panteras Negras. É o futuro. O hip hop é a arma.   Otávio Ribeiro Raposo (1978) é antropólogo brasileiro, vive entre Portugal e o Brasil. É Bolseiro de Doutoramento em Antropologia Urbana sobre culturas e estilos de vida juvenis nos bairros da periferia de Lisboa e Rio de Janeiro. Tirou a Licenciatura em Sociologia na Faculdade de Ciência Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa e o Mestrado em Antropologia no ISCTE. Além da carreira académica, tem trabalhado também como fotojornalista, tendo realizado várias exposições de fotografia.  

The black rap from Lisbon, by Otávio Raposo
Cova da Moura, Arrentela and Porto Salvo. The black rap from the surrounding area of Lisbon creates a circle around the city itself. It points a finger at racism, police violence and poverty. The life of black people. “Hip Hop is intervention. I don’t want anyone dancing, I want them thinking”, says Jorginho, one of the eight interviewed rappers. This documentary listens to the words, frees the voice, doesn’t restrain dreams, outcries, desire of vengeance and the almost surreal dialogue/monologue. “I dreamed I was flying over Pedreira dos Hungaros”. The sound of the beat box and the Creole poetry to re-invent life, so that one day they will have their Malcolm X, their Black Panthers. It’s the future. Hip Hop is the weapon.
Otávio Ribeiro Raposo (1978) is a Brazilian anthropologist who splits his time between Portugal and Brazil. He is a doctoral student in urban anthropology of youth culture and lifestyles in the townships around Lisbon and Rio de Janeiro. He graduated in sociology from the Social Sciences and Humanities Faculty of the Universidade Nova in Lisbon and has a masters in anthropology from ISCTE. Besides his academic career, he has also worked as a photo-journalist and has held several photographic exhibitions.

DocLisboa / Competição Nacional de Curtas-Metragens 

15/10, 19h

Grande Auditório da Culturgest

11’, DV-CAM, cor, stereo, 2009

Moçambique, 1960, pouco tempo antes da eclosão da guerra, retrato de uma família colonial. Uma sequência de material de arquivo filmada pelo meu avô, antigo administrador colonial em Moçambique, é o ponto de partida de um documentário experimental sobre a história da descolonização portuguesa e a sua memória. Mémoria dupla ou desdobrada: a mémoria vivida e descritiva dos colonizadores (os seus textos, as suas imagens) contra a memória fabricada dos seus descendentes. O filme encena as minhas memórias indirectas de Moçambique no período colonial.

Maputo, Mozambique.

La diferència entre la Vida i la Mort. joanot cortès
Premi al millor documental Notodofilmfest 2009
Secció Oficial Documental Rec Tarragona 2009
Secció Oficial Fescigu 2009
Secció Oficial Curt.doc 2010

Sexta 08 Outubro | 20H30 | 200MT <27anos 150MT | Gratuito membro CCFM

POSITIVO
Banda sediada em Inhambane

Composto por 3 Moçambicanos e 3 europeus, o grupo traz-nos uma música de fusão onde a África absorve, com os seus ritmos tradicionais, suas harmonias do sul ou do norte-africano, os estilos contemporâneos rap, funk, blues, reggae.
Com um CD gravado e um segundo a caminho, a banda já se apresentou mais de 20 vezes em Moçambique, Suazilândia, Marrocos, Áustria, …

Estão abertas as inscrições para a nova temporada do Curso de Crioulo Caboverdiano. Devido ao grande número de interessados, agendou-se o início as aulas para o dia 26 do corrente mês.
Trata-se de um curso livre de introdução à língua e cultura de Cabo Verde. Os seus conteúdos programáticos abordam diversos aspectos técnicos e culturais relativos às origens do crioulo de Cabo Verde, ás suas variantes actuais, às personalidades que foram essenciais no seu desenvolvimento, bem como às características gramaticais, ao sistema de escrita, leitura, á interpretação e tradução de textos, etc.

O Prémio Sedas Nunes para as Ciências Sociais distinguiu José Neves, com o livro Comunismo e Nacionalismo em Portugal, uma obra de excepção que contribuiu para o pensamento da sociedade contemporânea. 

O livro Kupilikula - o poder e o invisível em Mueda, Moçambique teve uma Distinção Especial do júri do Prémio Sedas Nunes para as Ciências Sociais

No planalto de Mueda, no norte de Moçambique, diz-se que os feiticeiros se alimentam das suas vítimas, por vezes “criando” leões ou transformando-se em leões para devorar, literalmente, a sua carne. Quando o partido FRELIMO, no poder, aderiu ao socialismo, condenou as crenças na feitiçaria e as práticas de contra-feitiçaria dizendo que eram ideias falsas, mas desde que empreendeu a reforma neoliberal, o partido – ainda no poder após três ciclos eleitorais – “tolerou a tradição”, permitindo que a população rural interprete e interaja com os acontecimentos na linguagem da feitiçaria. Agora, quando os leões deambulam pelas aldeias do planalto em busca de presa, os suspeitos de feitiçaria são frequentemente linchados.

RAZZISMO, IMMIGRAZIONE E Il POTERE DELL’IMMAGINE - Il Cinema Africano e della Diaspora a Napoli
14/16 Ottobre 2010

Loucura e Frescura na Marginal de Maputo. Domingo é dia de folga e vale tudo. Reportagem  realizada por Nuno Milagre, foi para o ar numa 6ª feira 13, em fevereiro 2009 na TIM, Televisão Independente de Moçambique.

dia 10, domingo 17h
cine-matiné 35 anos do PREC no regueirão dos anjos, 69, Lisboa

_Bom Povo Português, Rui Simões 1981 135m

Bom Povo Português é um documentário que descreve a situação social e política de Portugal entre o 25 de Abril de 1974 e o 25 de Novembro de 1975, «tal como ela foi sentida pela equipa que, ao longo deste processo, foi ao mesmo tempo espectador, actor, participante, mas que, sobretudo, se encontrava totalmente comprometida com o processo revolucionário em curso, o PREC».

ilustração de Tiago Lança ilustração de Tiago Lança O escritor cabo-verdiano Mário Lúcio Sousa vai receber no próximo sábado, dia 10, às 21h45, na Biblioteca Municipal de Cantanhede, o Prémio Carlos de Oliveira, atribuído ao livro O Novíssimo Testamento, que acaba de ser editado pelas Publicações Dom Quixote. 

ver aqui excerto do Novíssimo Testamento

Ficamos contentes com a atribuição do Prémio Nobel da Literatura ao escritor peruano, hoje conhecida. Depois de vários anos em que o seu nome foi sucessivamente apontado como vencedor do Nobel, a Academia Sueca decidiu, finalmente, premiar a obra de Vargas Llosa, conhecida e admirada em todo o mundo.