Não há ninguém que não tenha feito pelo menos uma experiência de migração. A escala pode ser diferente, tu podes mudar de uma sala de aula para outra, isso é uma migração. Podes mudar de um bairro para outro e isso é uma migração. De uma cidade para outra, de país para país e depois de continente para continente. As emoções associadas são as mesmas, com matizações associadas a escalas absolutamente diferentes. 
O espetáculo EMIGRANTES parte da obra gráfica de Shaun Tan, “The Arrival”, no original, para contar histórias de migração e pensar os processos de adaptação e integração das comunidades migrantes. Recorta uma viagem, várias narrativas de migração e uma ideia para a integração. Não é uma estória, nem história. É um detalhe na vida de tantos. Um passo, um gesto. Inadvertidamente repetidos. No não-lugar do teatro, são comunicados, numa língua que o dicionário não traduz, apenas dá a ver, desenhos de fugas sem mapas. O corpo humano é ampliado por sons que os gestos escondem e o Homem prolongado por sombras que a sua silhueta encobre. Ao público, é dado o papel em branco para traçar a poesia ressonante da sua viagem, papel sem linhas para desenhar a sua história ou para reutilizar e reciclar conforme entenda. 
Os relatos eram acompanhados, entrecortados, muitas das vezes ditados por fotografias, revolvidas em álbuns, caixas de sapatos, molduras, envelopes; fotografias que me mostraram, nas quais peguei, e que quase sempre digitalizei e voltei a arrumar nos álbuns, caixas de sapatos, molduras, envelopes… Aqui fica a segunda parte de fragmentos de impressões dos diários de “campo”, que relatam episódios da pesquisa dessas imagens fotográficas. 
O que aqui definimos enquanto traços exemplares da condição e da experiência dos migrantes aparece sob uma luz efectivamente específica no nosso tempo, no tempo da globalização. Vale a pena avisar que o modo em que esta última é aqui considerada guarda significativa desconfiança face a todas as suas imagens excessivamente simples e lineares, habitualmente veiculadas pela insistente referência a fórmulas como «neoliberalismo» e «pensamento único». 
Chegaram a Angola há cem anos. Assistiram à decadência de um poder colonial que os instrumentalizou e ao nascimento da nação angolana. A memória dos imigrantes cabo-verdianos no nosso país conta uma história de opressão e resistência que o sociólogo crioulo Nardi Sousa resgatou e vai lançar em livro. 
A elite conservadora de direita portuguesa sustentou e suporta, ainda hoje, todas as teorias do lusotropicalismo e de angolanidade de Mário António, só desta forma consegue defende a ideia de um Portugal historicamente virado para o Atlântico ou mar, recusando, por conseguinte, valorizar o papel político de Portugal na Europa. 
Tu que passas e te esqueces de que todos nós aqui estamos de passagem, tu que segues em frente sem te virar para trás porque essa é a ordem que te gritam, tu, meu conterrâneo, meu contemporâneo, deves ser, podes decerto ser, filho, pai, neto, avô, vizinho, amigo, de um, dois, dez ou mais migrantes. És descendente ou progenitor, serás porventura antepassado, de alguém que, ao olhar o monte, ao olhar o oceano, quis, quer e quererá ir ver do outro lado. A terra portuguesa que pisas sempre foi terra de partidas. E de partidas dolorosas. Porque o pão-nosso de cada dia, implorado em rezas, conquistado pelo suor do rosto, aqui amiúde escasseou, aqui tem sido mal repartido. Porque fomos ilha orgulhosamente só e submissa, governada por tiranos de toda a sorte. Porque fomos desgovernados com o nosso cobarde consentimento. 
Esta "inconsciência", este impensar do passado, não num sentido automortificador mas sim com uma veia prospectiva, continua a ser sublinhada por discursos dominantes. O actual pico da literatura "leve" que evoca a "boa África colonial" ajudará, a continuidade da ideia da "lusofonia" como espaço comum (e com a sua excrescência mal-cheirosa Acordo Ortográfico) é disso motor. A ideia de que as realidades históricas eram brutais desvanece-se. E quase inexiste a ideia que essa brutalidade era sistémica, como lhe chamou Sartre. Estas coisas estão escritas, e há muito. 
Gempenstrasse por estes dias é o refúgio e ponto de encontro de vários exilados políticos das pavorosas ditaduras latino-americanas, filha bastarda da Operação Condor engendrada por Henry Kissinger. Também há prófugos das tiranias africanas e fugitivos de déspotas asiáticos. 
De Melila à Polónia, de Chipre às Canárias, milhares de pessoas tentam quotidianamente abandonar os seus locais de origem e atingir o continente europeu em busca de melhores condições de vida, deixando para trás os mais variados cenários – guerras, incêndios, secas, inundações, regimes repressivos, desemprego maciço, salários de miséria, fundamentalismos vários – e confrontando-se, em todo o lado, com a mesma estratégia repressiva, as mesmas barreiras e perseguições, o mesmo racismo e a mesma violência. 
emigrantes
Artigos com a etiqueta emigrantes
Arquivo de Etiquetas
- addis abeba
- Africa Remix
- afrotopos
- agricultura
- angolês
- arquivo audiovisual
- aventura
- Batida
- black artists
- Burkina Fasso
- cabo-verdiano
- campo
- Carlos Alberto de CarvalhoHeloisa Afonso Ariano
- cartas
- chegada
- cheong kin man
- Chicala
- cidade em África
- cinema negro
- Cláudia Simões
- clube
- colectivos
- comunidades negras
- comunismo
- conexão
- crioulidadade
- Daniela Vieitas
- departures
- Dispositivo
- djam neguim
- Domingos Simões Pereira
- Dundo
- exclusão
- fascismo
- Fernanda Melchor
- Festival Andanças
- Foundiougne
- Guerrilheiras
- guido convents
- Houria Bouteldja
- humanidades
- Ilhismo
- Isaac Julien
- jean-michel basquiat
- José Eduardo dos Santos
- Kasia Redzisz
- l'évolution
- László Magyar
- Laura falésia
- liga árabe
- línguas nacionais
- loucos
- Luaty Beirão
- Lucrécia Martel
- Luiz Antonio Simas
- magrebe
- mentira
- migrantes
- Miriam Makeba
- mito
- Montevideu
- movimentos
- movimentos de libertação
- multiverso
- museum
- música guineense
- música luso-angolana
- neo-colonialismo
- neojiba
- nossa senhora da loja do chinês
- oliveira
- opinião pública
- ou a Vã Gloria de Mandar
- outros
- pajés de negro
- paradigma humanista
- paulo tavares
- percussão
- performance
- poética do olhar
- postcololianiality
- Power
- preso político
- puntura
- Racismo e Pós-Colonialismo
- ruas da cidade
- Sanz-Briz
- serra
- Severino Ngoenha
- short-film
- Silvana Rezende
- South America
- Swakopmund
- Trabalho Sexual
- urgência
- URSS
- Veracruz
- Zama
- zonas linertada
- “Metáforas do Futuro: o pós do Pós
