Tout laisse à penser qu’au Sénégal, où les attentes du peuple placées dans ce nouveau pouvoir sont immenses, et surtout celles de la jeunesse - sans doute à hauteur du manque d’espoir dans la transformation du pays qui lui fait prendre les pirogues ou la route du désert saharien pour l’incertain et dangereux chemin de l’Europe -, la promesse émancipatrice du Pastef, dans l’épreuve du pouvoir, sera difficile à tenir. Et tout conduit à penser que le Portugal, où le poids de la référence mémorielle du 25 avril est si fort (« Abril sempre, fascismo nunca mais ! » : « Avril, toujours, le fascisme plus jamais « !), devra trouver - la mémoire étant une chose et la politique une autre -, les mots et l’action ajustés à la lutte contre Chega, qui n’est pas un simple décalque du fascisme : problème qui est le même que celui de la France face au Rassemblement national.
La ville
01.10.2024 | par Jacques Lemière
Sobre todo me gusta la música (mi mujer solía decir que «la primera mujer de mi marido es la música»), pero de una forma diferente: Ocupa un espacio en mi vida pero no desde el punto de vista profesional, nunca sería un profesional de la música, mientras que de la educación y el deporte sí. Son áreas que me estimulan mucho, me siento bien, me gusta estar aquí con jóvenes y estudiantes, dialogar con ellos, igual que me gusta estar en el deporte, son las relaciones humanas más conmovedoras en las que estoy involucrado. La música, por otra parte, es natural, crecí con la música, desde mis abuelos, forma parte de mi vida como placer y socialización.
Tête-à-tête
08.01.2024 | par Marta Lança
Los abajo firmantes nos manifestamos en solidaridad con el movimiento kurdo compuesto por niñxs, jóvenxs, mujeres, identidades diversas y pueblo kurdo en pie de lucha por su derecho a la autonomía y la libre determinación. A través de nuestra voz personal y colectiva damos a conocer al mundo lo que está pasando en ese territorio justo ahora.
À lire
08.10.2023 | par várias
Nous exigeons que nous abandonnions, une fois pour toutes, une compréhension juridique « minimaliste » de ce qui constitue le racisme. Nous exigeons que vous rompiez avec le schéma de déni du racisme qui nuit tant à la vie de nos enfants et de nos jeunes ainsi qu’à la vie démocratique de ce pays.
Mukanda
04.10.2023 | par vários
1. Como parte de la comunidad académica, ¿podemos permitir que una editorial privada intervenga e incluso censure un debate tan importante, urgente y necesario en nuestro ámbito profesional?
2. La escritura sigue siendo la herramienta central de la producción de conocimiento académico en todo el mundo, pero cuando a nosotras, como investigadores, ya no se nos permite reflexionar críticamente sobre cómo transformar nuestros espacios desde dentro, ¿Qué capacidad de reflexión crítica sobre la academia nos queda?
Mukanda
20.09.2023 | par várias
Cet essai se propose de parcourir, de façon exhaustive, la littérature coloniale portugaise des années 1920 en rapport avec le Mozambique. Les récits à l’étude montrent comment la perception morphologique de l’autre, sur la base d’un référentiel géographique, se trouve directement liée aux représentations de la pensée raciale portugaise développées dans une large mesure à partir de la mythologie aryenne et du darwinisme social. Les notions de « lutte des races » et de sélection des communautés les plus aptes contribuent à l’élaboration d’une « stratégie de la cruauté » et au déclenchement de flux de mort d’une grande intensité. Le double processus de déterritorialisation des populations, par le biais des conquêtes, et de leur reterritorialisation, avec la transformation sociale de l’espace, prend place dans un contexte politique totalitaire. L’instauration de la dictature raciale et la généralisation de la terreur engendrent l’astreinte des colonisés à une condition de servitude économique et sexuelle. Le désir colonial permet aussi l’émergence de formes d’hybridité sociale ou culturelle, immédiatement contrées par le développement d’une politique de domesticité coloniale.
Mukanda
04.09.2023 | par João Manuel Neves
La Academia (con A mayúscula y en singular) es para nosotras(os) un campo de disputa y estamos ahí, sin duda, posicionadas(os) todos y todas las que osamos entrar en él, dialogar con él, retarlo, habitarlo y/o co-construirlo. Muchas(os) de nosotras(os) hemos ocupado ese espacio por decisión y convicción y sabemos minuto a minuto a qué nos enfrentamos. Por eso es que el manifiesto “Todas sabemos“ nos resuena e interpela cuando afirma que el extractivismo epistémico es estructural y no solo un evento aislado en la Academia.
Mukanda
28.04.2023 | par várias
On veut saluer ici une initiative à la fois majeure et singulière, dont l’existence est décisive pour tous, mais notamment pour nous, Européens. Nous, pris globalement, par ankylose culturelle ou routine intellectuelle mais surtout inertie ethnocentriste, sous-estimons gravement l’intensité et la vivacité, en un seul mot la puissance, de la pensée produite par l’Afrique et sa diaspora : une pensée décisive pour réfléchir, non seulement l’Afrique, ou encore la relation entre l’Europe et l’Afrique, mais le monde.
Je vais visiter
15.11.2022 | par Jacques Lemière
Créée en 1955, les quatre premières éditions de la Documenta sont connues pour avoir compté parmis ses membres organisateurs des personnes ayant servi le parti nazi.
La Documenta compte parmi les plus grands et les plus importants événements du monde de l’art, depuis ses débuts elle est reconnue pour son audace et souvent associée, selon les dires de la presse internationale, à plusieurs « polémiques ».
À lire
02.11.2022 | par Cheong Kin Man
L’exposition, qui vise à donner la parole à une jeune génération de photographes en Pologne, comprend également le travail d’Irena Kalicka, une jeune artiste qui critique la tendance de son pays à se tourner vers l’extrême droite. J’ai eu l’occasion de présenter une photo d’elle dans le magazine « Fantasia Macau » l’année dernière.
À lire
13.10.2022 | par Cheong Kin Man
Les représentants d’association et les personnes suivantes nous ont donné des renseignements sur les projets qu’ils prévoyaient, sur leurs activités en cours ou sur les expériences vécues dans des projets antérieurs : Michael Fässler (collaborateur du projet «Monument 2051»), Marta Lança (coordinatrice du projet «ReMapping Memories Lisboa-Hamburg»), Gregor Spuhler (membre du groupe de pilotage «Mémorial suisse pour les victimes du national-socialisme»), Jakob Tanner (historien et membre du comité directeur de l’association «Stolpersteine Schweiz»), Jan Morgenthaler (directeur du projet artistique «Transit 1999»), Sabine Künzler (activiste, membre du mouvement Commission fédérale ta mère et participante de l’action autour du «Monument de l’UIT») ainsi que Dembah Fofanah (cofondateur du collectif «Vo da.»).
À lire
05.10.2022 | par vários
Après plus d’un an et demi de recherches artistiques, d’histoire orale, de collecte de documentation publique, de conférences et surtout de correspondance à distance entre les sœurs Sala à Berlin et Sniderman aux États unis, les trois artistes ont planté, le 3 juillet, un jeune saule pleureur dans un espace ouvert de l’ancienne Place d’Esther dans la ville polonaise de Chrzanów, située à 21 kilomètres de l’ancien camp de concentration et d’extermination d’Auschwitz.
À lire
22.09.2022 | par Cheong Kin Man
Le Brésil est isolé. Il se débat contre le feu, les morts, les assassinats, la faim, la misère croissante dans les rues et les violences policières. Déchiré entre des haines multiples et différentes : celles qui ne veulent que tuer, et les autres, écartelées entre douleur, désespoir et revendications politiques. Le Brésil est isolé. Retranché dans une zone à part du monde, le Brésil est une hétérotopie. Je relis ce texte, Hétérotopies (2009), de Michel Foucault, alors que je me trouve en plein dans ce cratère politique, trou béant et approfondi par un phénomène mondial, la pandémie. Je réalise alors que la seule façon de penser l’isolement du Brésil actuel c’est en le comprenant dans ses strates relationnelles.
À lire
16.06.2022 | par Ana Kiffer
Les chasseurs déclarent :
Toute vie (humaine) est une vie.
Il est vrai qu’une vie apparaît à l’existence avant une autre vie,
Mais une vie n’est pas plus « ancienne », plus respectable qu’une autre vie,
De même qu’une vie n’est pas supérieure à une autre vie.
Mukanda
14.02.2022 | par Youssouf Tata Cissé
Enchaînant calmement les scènes entre elles, le rythme constant de ce film transporte le public dans un univers aux couleurs douces - souvent fades, parfois surexposées - qui éveillent en lui un sentiment autant de sérénité que de nostalgie. La paisible voix de la narratrice semble nous parvenir de loin, d’un studio d’enregistrement, ce qui en retour crée une sorte de distance avec le présent des événements du film.
À lire
24.01.2022 | par Cheong Kin Man et Mathilde Denison
Je ne crois pas qu’on puisse véritablement parler de scène artistique africaine au Portugal. Il y a quelques manifestations, initiées principalement par des opérateurs culturels portugais (et quelques Africains, principalement angolais) dans la musique, les arts plastiques, le théâtre, mais on ne peut pas dire que ces initiatives isolées forment une » scène artistique « .
L’apparition de ces arts s’est faite assez récemment, avec un grand retard par rapport à d’autres pays. Dans les années 1980, il y eu une grande amnésie, on ne parlait presque pas de l’Afrique, on était encore dans les suites de la décolonisation.
Tête-à-tête
25.11.2021 | par Maud de la Chapelle et Marta Lança
The Constitution Hill Trust (CHT), une organisation fondée en 2006 afin de défendre le constitutionalisme en Afrique du Sud, a conçu une exposition virtuelle portant sur l’élaboration de la Constitution sud-africaine et intitulée Our Struggle, Our Freedom, Our Constitution(Notre lutte, notre liberté, notre Constitution). Cette exposition fut lancée le 24 septembre 2020. Faire connaître cette histoire était urgent car nous ne pouvons pas appréhender l’Afrique du Sud actuelle, ainsi que les défis auxquels le pays est confronté, sans comprendre la fondation sur laquelle repose notre démocratie constitutionnelle.
Trois défis devaient être pris en compte afin de mettre en place ce projet. Le premier concerne la fragilité croissante des démocraties dans le monde. Le second concerne les accusations, toujours plus nombreuses, que notre Constitution est un mièvre compromis ou qu’elle n’a pas produit le changement escompté. Un troisième défi vient accentuer les deux premiers, à savoir que le remarquable processus d’écriture de notre Constitution, ainsi que la signification de ce document, est peu connu en Afrique du Sud ainsi qu’à l’extérieur de ses frontières.
Jeux Sans Frontières
11.10.2021 | par Lauren Segal et Lwando Xaso
Alors j’ai dit : « D’accord, nous sommes prêtes à partir, mais j’aimerais demander à cette femme ce qu’elle veut faire. » Et puis je lui ai demandé devant tout le monde. Je lui ai expliqué le but de notre visite et lui ai demandé ce qu’elle aimerait que nous fassions. Sans dire un mot, elle m’a suivie hors du village. Elle m’a accompagnée. Elle a décidé de quitter la communauté avec une personne totalement inconnue.
Corps
13.09.2021 | par Shashi Sail
À partir du 14 juillet, l’Association Tchiweka de Documentation (ATD) ouvre au public son
site internet, en permettant d’accéder à une grande partie des archives que, depuis 2006, son Centre de Documentation gère, organise et développe.
Je vais visiter
13.07.2021 | par Associação Tchiweka de Documentação
Peut-on aspirer à dépatriarcaliser nos musées ? De la même façon que des musées dans le monde procèdent à la décolonisation des pièces et œuvres volées ou obtenues sous la contrainte des différentes communautés, il faudrait d’après moi entamer une démarche de dépatriarcalisation des musées. Ainsi, comment planifier une exposition de l’œuvre de Picasso, un homme extrêmement violent et misogyne, à l’ère du mouvement #metoo ?
À lire
01.07.2021 | par Lorena Suelves Ezquerro
